تحميل رواية رؤوس الشياطين PDF - أيمن العتوم

رواية رؤوس الشياطين لـ أيمن العتوم

رواية رؤوس الشياطين

للكاتب أيمن العتوم

من قسم : الروايات العربية عدد الصفحات : 254
سنة النشر : 2020 حجم الكتاب : 11.5 ميجا
التقيم : (2 تقيمات)

قيِّم هذا الكتاب

تحميل رواية رؤوس الشياطين pdf لماذا يُفضَّل قراءة رواية #رؤوس_الشياطين
لعشرة أسباب على الأقلّ:
- وجبة قصيرة دسمة؛ فعدد صفحاتها (١٩٩) صفحة؛ وهي أقل روايات أيمن العتوم في عدد صفحاتها.
- مشاهد مُكثّفة، سريعة الانتقال، عميقة الأثر العاطفي.
- تتحدّث عن طبيب عبقريّ يتناهشه عددٌ من الأمراض؛ بعضُها يمرّ به أكثرُنا، وربّما تقول وأنت تقرؤها: هذه الشخصيّة تتحدّث عنّي، هذا أنا.
- تجعلك تتساءل: هل هذا الذي وقع فيه البطل هو مرض؟ لقد وقعتُ فيما وقع فيه تمامًا ولم أكن أعرف!
- واقعية في تناولها وطرحها؛ تبحث عن سبب المشكلة أكثر مِمّا تقدّم حَلاًّ.
- تطرح عددًا من الأسئلة الوجودية والهواجس الإنسانية المَرَضيّة عن الحياة والموت والنجاح والإخفاق، ومحاولة فَهم تناقضات النفس البشريّة.
- تحاول الإجابة عن سؤال: هل يعرف المريض النفسيّ أنه مريض؟
- مختلفة عن روايات أيمن العتوم السابقة كلّها؛ فبعد أدب السجون وأدب الحرب وأدب الملاحم التاريخية؛ تأتي هذه ضمن روايات الأمراض النفسية.
- تعتمد على البحث الذّاتي للبطل عن حلّ لمشكلته مع وعيه التّام بجوانب تلك المشكلة أو المصيبة.
- تعتمد على فكرة: الحلّ هنا، ولكنّني بحثتُ عنه هُناك!
- تجارب البطل وتجاوبه مع الأديان والأفكار والمُعتقدات تكون جزءًا من الحل والمشكلة معًا؛ وهذا هو قمّة المفارقة في سلوك البطل.
أمّا اللغة والسرد والوصف مع كل هذا التناقض الظاهر؛ فهي لغة أيمن العتوم وسردُه ووصفُه! تحميل كتاب خاوية pdf , تحميل كتاب يسمعون حسيسها pdf , تحميل كتاب تسعة عشر pdf ,

عرض المزيد
الزوار ( 91750 )
الملكية الفكرية محفوظة للكاتب المذكور
أضف مراجعة
2020-12-08
رواية قصيرة نسبيًّا لكنها ثقيلة المحتوى، كونها تنصبُّ في الأدب النفسي، وتعطي رؤيةً من وجهة نظر المريض النفسي نفسه، فيما يراه من واقعٍ ووهم. يقول سيغموند فرويد في كتابه الغريزة والثقافة: ( التعساء المستاؤون هم القوّة المحركة للفانتازيا، وكلُّ خيالٍ هو تحقيقٌ لأمنيةٍ معينة، وتصويب لحقيقة غير مرضية) ربما هذا يختصر جزءًا من مأساة الشخصية التي ملكت ستة أسماء كل اسمٍ يعكس جانبًا منه، ماركس وصالح ونديم وابن عباس وحافظ وأبو نواس، فكان هو الشيوعي حافظ القرآن السكيّر العبقري الطبيب المتشرد. تتحدث الرواية عن هلوسات مريضٍ نفسي، عانى منذ صغره حالةً من الصراع ما بين الخير والشر، الذي كان لوالديه السبب الرئيسي بهذا الشرخ في شخصيته، فكان والده يجذبه نحو الإلحاد والشيوعية الخمر والشعر وكانت والدته تسحبه نحو الإسلام والدين والفقه والعلم، وقد كانت حادثة الغرق الشرارة التي أشعلت فتيل أزمته، لتتكون مفارقةٌ غريبة! فالضفدعة التي كانت تسعى لإنقاذه، كان نقيقها الزر الذي يشعل جنونه، فنمى خَلَّلهُ حتى تخطى المعقول ليختلط وهمه بواقعه فلم يعد يعلم أيهما حقيقة وأيهما نسجٌ من خيال أو هلوسة أذكاها الخمر وتدخين الحشيش، وما زاد ضياعه هي عبقريته التي لم تستغل على نحوٍ جيد فكان يتلقى العلم تلقيًّا دون فهم، وكان هو يتعمق به كما يهوى أو كما كانت هلوساته تقوده، حتى أخلَّ بكل ما هو إنساني، فكيف بطبيبٍ أقسم على حماية النفس البشرية. جاءت الرواية بشقها الأول كئيبة مرهقة لما فيها من أفعالٍ تنافي العقل كان الطبيب يفعلها، لكن شيئًا فشيئًا انخفضت حديّة السواد فيها منذ أن عاد لقريته بعد هجرها، وبدأت الأحداث تنقلب نحو الإنفراج، وعلى الرغم من ذلك إلا أنه - وبرأيي- كان الجزء الأول الكئيب أقوى وأشد تأثيرًا بل وأجمل من الجزء الثاني. في النهاية هذه رواية تختلف تمامًا عن بقية أعمال العتوم التي تنوعت ما بين أدب السجون والتاريخي والفانتازيا، آملةً أن أقرأ له المزيد من التنوع في القادم من أعماله.
2020-07-13
جميلة هذة الرواية
تحميل المزيد
أضف إقتباس
  • النوم نعمة. النوم نقمة. النوم قاتلٌ إذا أقبل، وقاتلٌ إذا أدبر، وقاتلٌ إذا رضي، وقاتلٌ إذا سخط، محبوبةٌ غير مطيعة، وخليلةٌ غير واصلة، ومشتهاةٌ متمنعة، وقريبةٌ بعيدة.. كيف ينام ذو هَمّ، لكن الهموم مثلها مثل أي شيءٍ آخر خلقه الله، تنتهي، فلماذا لا يزوره النوم بعد ذلك؟! ولكن هل فعلًا تنتهي الهموم؟!!
  • وسألها: "وماذا نُحبّ فيمن نحبّ حينَ نُحبّ؟". فلم تجدْ جوابًا، وردّتْ سؤاله بسؤال: "هل تعرفُ النّجوم الّتي تُولَد ولكنّها مُعتمة لأنّ ضوءَها لم يصلْ إلى سطح كوكبنا التّائه؟ تلكَ أنا؛ مُضيئة بكَ، وإنْ لم يرَ هذا الضّوء في أغوار روحي سِواك!". وخُيّل إليها أنّها وهبتْه أعزّ ما يُمكن أنْ يُوهَب؛ قلبها.
  • قال له طبيبُه المُشرِف: "اكتبْ يا دكتور؛ أليستِ الكتابةُ شفاء؟!". ردّ عليه: "تريدُني أنْ أعترف؟". "هل يُريحُكَ هذا؟". "رُبّما لا؛ إلا إذا أخبرْتَني مَنْ فَعَلَها قبلي؟". "ما هي؟". "الاعتِرافات". "وما أدراني؟". "فَلِمَ تطلبُ منّي ما لا تعلم؟ على أيّة حالٍ لا ينفعُ مع الجهل عذرٌ، أنا أقول لك؛ فَعَلَها القِدّيس أوغستينوس، وفَع
  • اليوم هو الرّابع من حزيران، الموتُ رفيقٌ مُلاصِق، أراه في الطّعام، والشّراب، والهواء، وكلّ شيءٍ، أراه في وجوه الأطبّاء الشّمعيّة، وفي عيون المرضى، أراهم جثثًا مُمدّدة، على أقدامهم أرقامُ موتهم، وأكفانهم إلى جانبهم، والحُفر العميقة تستعدّ لاستقبالهم، هل يكون الموتُ واضِحًا إلى هذا الحدّ؟!
  • اليوم هو... لا أدري على وجه الدّقّة، إنّه يومٌ آخَر... الأيّام تتشابَه، لا فرقَ بينها إلاّ بمقدار ما نُحدِث نحن من فرقٍ فيها بسلوكنا، بأفكارنا، بحركتنا، بزاوية النّظر إلى الأمور الصّغيرة الّتي تبدو تافهةً فيها
  • ومضى زمنُ السّواقي الّتي تدور في غفلةٍ من الزّمن نفسِه، وسقى الماء كلّ نبتةٍ عطشى فأينَعها، ودار على المحرومين فمنحهم. وأعطتْه هي كلّ ما تملك، وتعلّم منها أنّ نشوة العَطاء تصغُر أمامها كلّ نشوة. وقذفَ رَحِمُها له سِتّة من الأبناء، وكانَ أكولاً، وكبرتْ كرشُه، فكانت تسبقه إلى سرير الشّفاء، وتضخّم أنفُه، ونمتْ عليه شُعيراتٌ قلائل، كأنّها صَبّار في صحراء، وتدلّتْ النّظارات على صدره، وردمَت الهُوّة الّ